6997 - Le revenu paysan entre la logique sociale et la raison utilitaire : Essai de socio-anthropologie de l'économie paysanne

Description bibliographique

Auteur :

Gbénou, Gabriel ; Guay, Louis (dir.) (Université Laval. Département de Sociologie. Québec. Canada)

Éditeur :

BNC. Bibliothèque nationale du Canada. Ottawa. Canada

Page source :

Portail Thèses Canada, http://www.collectionscanada.ca/thesescanada/index-f.html

Langue :

français

Diplôme :

Thèse, 2000/04

ISBN :

0-612-56438-X

Description du contenu

Spécialité :

Sciences de la société - Sociologie - Sociologie des organisations, sociologie du travail
Sciences de la société - Anthropologie, ethnologie - Anthropologie sociale

Mots clés :

Afrique ; paysan ; mondialisation ; accumulation capitaliste ; altérité ; épargne paysanne ; revenu paysan ; formalisme ; substantivisme ; marxisme ; individualisme ; holisme ; troc ; sous-culture ; savoirs ornementaux

Table des matières :

Introduction générale
I. Fondements théoriques et enjeux épistémologiques
1. Problématique et objectifs de l'étude
2. Critique épistémologique
3. Champ théorique et approche méthodologique
II. Aux confins des théories et pratiques
1. De la mondialisation et de l'accumulation capitaliste à l'émergence théorique de l'altérité
2. Du renouvellement de l'approche néo-libérale
III. Terrain et analyses
1. L'économie comme le substantif d'une grammaire sociale
2. Les mécanismes d'échanges
3. Les systèmes d'épargne
4. Le revenu paysan
5. L'économie paysanne et la rationalité en Sciences Sociales
Conclusion générale

Résumé :

Dans le champ du savoir traditionnel deux courants s'ordonnent dans le traitement de l'altérité. L'un décrit en conjurant du sort de "sous-culture" les autres manières d'être, les autres sociabilités, les autres formes sociales et cheminements, les disqualifie comme objet d'étude scientifique et les considère comme les "savoirs ornementaux" ; l'autre les investit de la logique utilitaire du calcul intéressé. Ce travail offre une grille de lecture du fait économique en référence à un ordre social paysan de l'"Afrique des villages" voire des "Afriques indociles". Il propose une déconstruction du raisonnement traditionnel, un remaniement des hypothèses établies à l'ombre du positivisme instrumental, de l'imaginaire prométhéen et de l'utilitarisme diffus qui inscrivent la "société dans l'économie". En évaluant les théories classiques et néoclassiques, formalistes, substantivistes, marxistes, modernistes et néo-institutionnelles, du choix rationnel et les articulations et les bases observationnelles de la socio-économie, cette thèse met en lumière le biais ethnocentrique de la connaissance, la marginalisation et la liquidation théorique de l'altérité sociale et économique. En scrutant les "raisons internes" des pratiques sociales et économiques, leurs sens idéologiques et représentations endogènes, ce travail a pu comprendre que l'"ingénierie sociale" articule l'économie comme une grammaire sociale au sein de laquelle le revenu, une construction sociale par excellence, n'est pas que monétaire ; il est social, culturel et symbolique. Il reste un produit dont la base philosophique relève de la dynamique de l'"alchimie sociale" et de la valeur d'usage (résumé de l'auteur)

Accès à la ressource

Format :

PDF
Taille du fichier : plus de 5 Mo

Notes :

Document de 299 pages

URL de référence :

http://amicus.collectionscanada.ca/s4-bin/Main/ItemDisplay?l=1&l_ef_l=-1&id=323120.1052684&v=1&lvl=1&coll=19&rt=1&rsn=S_WWWuaaMIELeM&all=1

Autres URLs :

http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/NQ56438.pdf

Notice mise en ligne le 06/08/2005